↑ 1 2 3 William H. Baxter. Old Chinese: A New Reconstruction. ↑ 1 2 Nathan W. Hill. The Six Vowel Hypothesis of Old Chinese in Comparative Context // Bulletin of Chinese Linguistics. 2012-01-24. — Т. 6, вып. 2. — С. 1-69. — ISSN 1933-6985. — doi:10.1163/2405478X-90000100. Архивировано 4 апреля 2024 года. ↑ William Boltz. Language and Writing // The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC / Edward L. Shaughnessy, Michael Loewe. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. — С. Архивировано 17 июня 2018 года. ↑ Edwin G. Pulleyblank. Outline of classical Chinese grammar. ↑ Li Wang. Han yu shi gao. ↑ W. South Coblin. The Chiehyunn System and the Current State of Chinese Historical Phonology // Journal of the American Oriental Society. 2003. — Т. 123, вып. 2. — С. 377-383. — ISSN 0003-0279. — doi:10.2307/3217690. Архивировано 2 ноября 2023 года. ↑ 黃素娟.

Распределительный вал находится в общем картере с коленвалом, что упрощает систему смазки и повышает безотказность, отсутствуют промежуточные передаточные звенья между кулачками распредвала и клапанами (коромысла, рокеры, рычаги и т. п.), нет необходимости в сложных уплотнениях стержней клапанов (маслосъёмные колпачки). Головка блока нижнеклапанного мотора представляет собой простую чугунную или алюминиевую плиту с каналами для охлаждающей жидкости, она легко демонтируется, открывая удобный доступ к клапанам и поршням, что было весьма актуально в годы, когда поршни требовалось регулярно очищать от нагара, а клапаны — периодически притирать к сёдлам, для чего в их тарелках делались специальные шлицы для притирочной машинки. Главный минус нижнеклапанной компоновки — обусловленная перевёрнутым расположением клапанов специфическая компоновка впускного и выпускного трактов, приводящая к снижению удельных характеристик двигателя. Из-за связанного с ней сложного пути бензовоздушной смеси, поток которой при входе в цилиндр резко меняет направление движения, повышается сопротивление на впуске и значительно ухудшается наполнение цилиндров, в особенности на высоких оборотах. Кроме того, конструктивные особенности нижнеклапанного двигателя резко ограничивают возможность повышения степени сжатия за счёт уменьшения объёма камеры сгорания, что обычно является наиболее простым и эффективным способом повышения удельной мощности двигателя внутреннего сгорания.

Таково было главное побуждение, заставившее некоторых государей ходатайствовать о восстановлении ордена, а других — не противиться этому. Лучшим тому доказательством служит, что инициатива ходатайств принадлежит не латинскому миру, а православному государю, Императору Павлу Петровичу, склонявшему в пользу иезуитов и турецкого султана. Но все это, в моих глазах, не имеет большого значения. Устраним внешние обстоятельства и случайные побуждения и постараемся определить внутреннее значение факта. Вникнув в сущность латинства и припомнив последовательный ход его развития в области учения и церковной организации, нельзя не признать, что упразднение иезуитского Ордена Римским первосвященником составляло такую вопиющую аномалию, которая не могла продлиться, и что, наоборот, восстановлением его латинство, как будто выброшенное на время из своей исторической колеи, вошло в нее опять и связало свое настоящее с законными преданиями всей своей старины. С того времени как Западная Европа, отрешившись от духовного общения с православным Востоком, самовольно уединилась, местные начала западноевропейской образованности не могли не взять в ней решительного перевеса над вселенским преданием.

Ведь эти высшие учебные заведения, наравне со всеми остальными правительственными учреждениями, содержатся на средства, насильственно отбираемые от рабочего народа, в то время как он сам тем же правительством тщательно охраняется от всякого истинного просвещения и систематически одурманивается церковно-государственным обманом. Не чувствуя расположения участвовать в господствующем слепом преклонении перед всем тем, чтР облечено в научные ризы и освящено авторитетом жрецов современной культуры, — мы не считаем нужным закрывать глаза на то, что преподаваемые в высших учебных заведениях научные курсы большей частью установлены русской государственною властью для своих специальных целей, не имеющих ничего общего с истинным просвещением, которого она боится больше всего на свете. Мы не можем не замечать и того, что успешное прохождение этих курсов до конца имеет обыкновенно свойство притуплять лучшие задатки ума и сердца, вытравляя всякую индивидуальную самобытность. Наконец, мы знаем, что громадное большинство людей, наиболее блистательно кончающих эти курсы, потом становится либо чиновниками-карьеристами, либо распорядителями чужим трудом в интересах капитализма, — или же, в лучшем слу
чае, деятелями, пользующимися казенным жалованьем или доходом от буржуазных классов для того, чтобы иметь возможность содержать свои семьи в сравнительном достатке и заниматься тем, чтР им лично более всего по вкусу.

По той же самой причине, иезуитство в самом латинстве должно было вызвать сильнейшее и последнее противодействие со стороны вселенского начала, все еще в нем тлеющего. Представители этого начала понимали, что с торжеством иезуитства должны были окончательно погибнуть те, все еще живые, хотя и неполные, отрывочные предания, которые сберегались в Западной Европе от лучших времен и питали в ней христианское просвещение. Отсюда попытка очистить латинство, отсекнув от него иезуитство. Глядя на нее со стороны, мы, разумеется, не можем отказать ей в глубоком, почтительном сочувствии и не отдать полной справедливости тем великим деятелям, великим по умственным дарованиям, искреннему благочестию и благородству характера, которые обрекли себя на этот опасный подвиг; но в то же время, мы должны сознаться, что их попытка в пределах латинства была безумна, и что временное их торжество не могло быть прочно. Латинству отбиться от иезуитизма, от Молины, Эскобара, Санчеза, Бузен-баума, Лашеза и Летелье, также невозможно, также противно логике и истории, как протестантству отбиться от Штрауса, Бруно-Бауера и всей Тюбингенской школы.