Здравствуйте, друзья! Сегодня в вашей ленте полезная информация для родителей, у которых дети в возрасте от 2 до 8 лет. Это подборка 5 отличных магазинов детской одежды с Таобао. В каждом из них покупали много раз и мы, и наши клиенты. Здесь представлена недорогая обычная повседневная одежда, так и оригинальная дизайнерская. Магазин «Be Top». Толстовки, футболки, шорты, штанишки, костюмы, носки — всё это представлено в достаточном количестве с яркими рисунками, которые понравятся каждому ребенку. Есть варианты трикотажа как для лета, так и для зимы. В магазине представлены китайские бренды zilizala, 27kids, Be top и другие. По-китайски бренд звучит как 右欧 you ou, если попытаться перевести название бренда, то получится что-то вроде «правая Европа». Первый раз, когда мне попался на глаза этот магазин, он базировался на простом Таобао. Но и старенький магазин на Таобао тоже работает по этой ссылке. Neschin 绿树城. Английское название бренда звучит не так красиво, как на китайском. А вот если китайский бренд переводить, то получится «Город зелёных деревьев». 绿树 — lǜshù — зелёные деревья или зелень и 城 — cheng — город. В отличии от предыдущих магазинов здесь возможно найти куртки и ветровки. Два следующих магазина не относятся к категории дешёвых, а скорее наоборот. Название у них одно и то же, но один предназначен для мальчиков, а другой для девочек. Один находится по адресу Yunerma для девочек, а другой — Yunerma для мальчиков. А слоган звучит ярко и просто у обоих магазинов: «Make children unusual». Если вы посмотрите на ассортимент, то действительно обнаружите оригинальные брюки, джинсы, куртки, кофты для мальчиков. А для девочек вы найдёте красивые необычные платья, сарафаны, комбинезоны и проч. Всё это и многое другое покупайте в мобильном приложении Таобао.

Главнейшее отличие евр. экономики заключается в том, что обычно народы начинают свое эконом. Во всем остальном в той части экономического пути, который проходят народы, уже приобщившиеся к промышленной жизни, евреи в общем испытали ту же эволюцию, что и другие народы. Это был постепенный переход от непроизводительных занятий к производительным, от денежной торговли — к торговле товарной, от той и другой — к промышленности, от исключительного преобладания ремесла — к крупной фабрично-заводской промышленности. Наибольшее значение первоначально имеет денежная торговля, все равно, выступает ли еврей в качестве ростовщика-заимодавца или менялы, откупщика казенных и помещичьих доходов или банкира, шинкаря или арендатора, занятого больше всего денежными операциями. Иной экономический тип и не мог выработаться в земледельческой России, скованной натуральным хозяйством, знавшей почти только два класса — помещиков и крепостных. Для промышленности еще не было подходящей почвы; не было ни свободного рынка, ни значительных капиталов, ни путей сообщения, ни свободной рабочей силы. Фабрики по преимуществу принадлежали дворянам-помещикам и эксплуатировались с помощью крепостного труда — евреям же владение населенными имениями и приобретение крепостных было воспрещено.

Доступ к ремеслу был до крайности стеснен цехами. При ограниченности спроса, при преобладании натурального хозяйства, удовлетворявшего все потребности собственным трудом, не могла развиться ни внешняя, ни внутренняя торговля. Но спрос на деньги уже существовал во все растущих размерах, и он удовлетворялся по преимуществу евреями. Финансовая роль евреев становится особенно значительной к 60-м годам, когда предшествующая работа накопила в их руках капиталы, a вместе с тем, освобождение крестьян и связанное с ним разорение «дворянских гнезд» создали громадный спрос на деньги со стороны помещичьего класса. К этому времени относится возникновение земельных банков, в организации которых еврейские капиталисты играли заметную роль. Но к этому же времени относится и перелом во всей хозяйственной структуре страны, a вместе с тем — и еврейства. Россия вступает на путь торгово-промышленного развития; денежное хозяйство делает быстрые завоевания; страна покрывается сетью железн. Россия все более втягивается в водоворот международного обмена — приобщается к капиталистическому режиму. Евреи в этом перевороте играют весьма видную роль.

При их усилиях расцветает ряд крупнейших отраслей торговли, как хлебная, льняная, лесная и т. д.; ряд крупных капиталистов принимает участие в железнодорожном строительстве; евреи играют весьма видную роль в развитии банкового дела. Их содействие развитию экономич. Роль евреев особенно сильна во внешней торговле, где гегемония их обеспечена и местом поселения — вблизи границы, и более тесной связью с заграничным миром, и навыками торгового посредничества. Евреи размещаются на всех ступенях лестницы международной торговли. Важнее всего их деятельность в деревне в качестве скупщиков деревенских продуктов, до сих пор не имевших выхода ни на внутренний, ни тем более на внешний рынок. Через их же посредство проходит в деревню обратный поток денег, оплодотворяющий ее и вносящий в нее элементы нового строя. Евреи же деятельно содействуют насаждению сельскохозяйственной индустрии в виде свеклосахарной, мукомольной, лесопильной, винокуренной промышленности. Об этой роли евреев можно сказать словами Бабста: «Не будь еврея, крестьянину и некому и негде было бы продать избыток своего ничтожного хозяйства, неоткуда было бы достать денег.